父母的行事是小孩的榜样

从前，有位老妇人，她虽然有一个农场，养着鸡、鸭、出、羊、猪、狗，生活过得不错，可是她觉得不快乐。

“我为什么不快乐?”她问自己。

“啊!我没有丈夫，我没有孩子。”她回答自己的问题，“我要一个丈夫，我要一个小孩。”

她去找巫师解决这个问题。

巫师说:“你那么老了，或有丈夫，或有小孩，不能同时都有，你选一个吧!

老太太想:要是丈夫老老的，要来做什么?小孩会给我快乐，有什么比看小孩长大更快乐的?

她把心里想的，告诉了巫师。

巫师说:“只要你把自己洗干净，拿一个干净的容器，到森林里那棵最大的榄仁树那里。你爬到树上，要几个孩子，就采几个榄仁树果。然后你把榄仁果带回家，放在床上，用被子盖住，把门窗关好，出去散步。一直走，一直走，走到手脚发热，全身冒汗。走路的时候，千万不要跟别人讲话，天黑之前回家，你的孩子就会在家里等你了。”

老婆婆回家把自己洗得很干净，拿一个盆子，也刷洗得很干净。她带着盆子去找那棵树，她爬了上去，采一粒，再采一粒。她一面采，一面想：一个孩子太孤单，两个孩子才有伴，三个孩子将来长大了好商量，四个、五个、六个、七个、八个，她-共采了九个树子。“我要九个孩子。有了九个小孩，我的家简直就是一个学校了。”她把树子带回家。

老婆婆把树子放在床上，用棉被盖住，然后把窗户关好，去散步。她一直走，一直走，走到手脚发热，走到浑身是汗，天黑之前，她回到家。她发现她的鸡、鸭、牛、羊、猪、狗，都喂好了，家里灯火通明。

“妈!你到哪里去了?我们等你吃饭。”大大小小九个小孩同本欢呼，餐桌上，一桌的饭菜热气腾腾，他们吃啊， 喝啊，聊天啊，笑啊，闹啊，从此过着快乐乐的生活。

老夫人心里常常想，人老了，有一群快乐的小孩在身边，真好啊!可是，快乐的人照样会生病。

有一天，她感冒了。她又累又倦，需要休息，需要安静。可是那九个孩子，一个比一个活泼。他们玩乐，他们唱歌，他们打闹。“请你们安静，让我休息。”老婆婆说。

孩子安静了一下子，又闹了起来。

“孩子，我生病了，需要休息，请你们安静。”话才说完，他们照样蹦来跳去，和平常样。

老婆婆忍受不住了，骂道:“你们这些树孩子，你们这些榄仁子，每一个都给我回到你们的房间去，今天晚上都不准再出来，不准出声。真是的，树孩子!榄仁子!”

孩子一个一个沉默了下来，你看我，我看你，低着头走回自己的房间。果然，一夜都没有声音， 老婆婆在安静中沉沉睡去。

早晨，她发现，她的病已经好多了。可是，她同时也发现，家里怪怪的：

屋里非常安静，没有人在扫地，没有人在煮饭，倒是外面的鸡，鸭、牛、羊、猪、狗，都在叫着要东西吃。

孩子们呢?她打开孩子的房间:第一个房间，没有人。第二个房间，没有人。第三个······喔!每一个房间都没有人。“我的孩子都不见了!我的孩子都不见了!”她难过又慌张，她急急忙忙跑去巫师那儿，“我的孩子不见了!我的孩子不见了!”巫师看见她，非常高兴地说:“我正要找你，你就自己送上门来。我忘记告诉你一件事。”

“我的孩子都不见了!他们不知道跑到哪里去了。”老婆婆没等巫师说完，又伤心地说。

巫师问她:“你是不是骂他们了?唉!太可惜了，我就是忘了告诉你，这些树孩子是不能骂的，尤其不能用带着怒气跟不耐烦的口气骂他们树孩子!榄仁子!”

“可是，我已经骂了。昨天晚上，我要他们安静，我又气又不耐烦，就骂他们，树孩子!榄仁子!今天早上他们都不见了，怎么办?怎么办?请你帮帮我，把他们找回来好吗?”

巫师叹口气，摇摇头说:“孩子只有在生病、睡觉和死掉的时候，才会安静，你骂他们树孩子、榄仁子，他们已经回到树上去了，真的变成榄仁树的果子了。”

“我可以再去采一些树子吗? 我能再有一群小孩吗?”老婆婆哀求地说。

“没办法了，一个人一辈子只能有过一群小孩，不见了，就不见了。”巫师摇着头说。

“可是，我好想再见他们啊!有什么办法可以再见到他们呢?老婆婆请求巫师帮忙。

巫师说，“你如果还想见他们，就得再把自己洗干净，去爬那榄树你就可以看到一颗一颗的榄仁树子挂在那儿，他们再也不会变成小孩了。”

从此以后，老婆婆每次想念她的小孩子的时候，她就会将自己洗得干干净净，爬到树上，去看他们。

榄仁树上，有一个一个小小的面孔。

这个故事或许不是一个让人觉得快乐的故事，但小孩听了，多半会有一个感想，他们会对身边的大人说:“不可以骂小孩。”而大人的感觉，显然就复杂多了。

有的家长会觉得小孩真的都不能处罚吗?常常白天骂了他们或打了他们之后，晚上看着他们熟睡的面孔，摸着他们光滑的小手或小脚，想着他们被处罚时的表情，和自己生气时的嘴脸，不禁就要悲从中来，好难过啊。

当然，也不是所有的家长打过孩子都有这种反应的。有的父母把打骂当作一种方法， 认为孩子不打不骂不会成材。然而，有的孩子被打多骂多了，也就皮了，好像也没有受到什么伤害的样子。

或许，打呀骂呀最重要的是“口气与神态”。

人是会思考的动物，很多行为的意义是经过诠释才彰显出来的。打骂是一种不容许分辩跟抗议的处分，它在身份上作了难以逾越的阶层区分。

规矩是社会必须要的，不管是哪一种社会。

教育哲学家曾经主张:常规的养成是教育最重要的核心。

哲学家维根斯坦也说:一切的解释都建基在某些先行的训练上头。父母与孩子一起生活，父母的行事就是他们的榜样，父母的认知以及各种思考的表达，都在不经意间灌注到他们的身上。父母的整个文化氛围，其实是一个训练场，小孩生活在其中，不知不觉就都会了。而这些在不知不觉中被训练出来的东西，是往后许多学术上解释的基础。

常规的养成有些是自然形成的，有些是制订出来的。不管是怎么来的，遵守、修改、执行、再修改，不断地循环进行，这是教育上不可掉以轻心的。

本文作者：林旭

参考书籍：杨茂秀《我们教室有鬼》

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