你有没有和孩子全然地活在这一刻，还是总在思考下一刻？

      在很多人眼中，当下几乎是不存在的。他们最在乎的从来是下一刻，匆匆忙忙想要抵达人生的下一站，当下成了朝向目标时急于越过的障碍。

      然而，人生包含着的，恰恰是无数个当下，无数个此时此刻。我们所能拥有的一切，只有当下。

      我们这个时代最具影响力的心理经典——《当下的力量》。

     在导读里面，张德芬说 “这是一本不能用大脑读的书”。也就是说，这本书带给你的一些信息，没有办法用逻辑来解释，而是需要“领悟”。

     01你活在“心理时间”中吗？

     有些家长会担忧孩子未来找不到工作，很当心孩子此时的玩耍会影响未来。那怎样做到书中的“深深地进入当下”？怎样“利用'钟表时间'，摆脱'心理时间'”？

     在书里他是这样说的，“学着在你生活中的实际事务上利用时间——我们可以称这个时间为钟表时间，但是当这些实际事务被解决后，请立即回到当下的状态，这样就不会创造出心理时间。所谓心理时间，就是认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。”

      这个“心理时间”，我觉得给大家举个例子去说明，大家就可能会很容易理解。

      比如说，我会对很担忧孩子的未来的家长们说，“你很担忧的是孩子现在如果不努力学习，那么将来很难找到好的工作，那他的生活可能就会有问题。”在这里，什么是钟表时间，什么是心理时间呢？

      你的孩子可能十年、二十年以后，需要面临融入社会、找工作这件事情，那这个的确是一个事实，在这上面，它的确是一个钟表时间。

      但是当你陷入了一种焦虑的状态，你说，你看这个孩子现在这么懒，这么不爱学习，以后怎么找得到工作。这个时候，你就已经进入了“心理时间”，你不是在客观地看待时间，而是你在把现在甚至是你的过去强迫性地投射到了未来。

      很多会有这样的焦虑的家长，可能他自己过去经历了一些关于学习上、教育上、文凭上的一些挫折。有的家长说，我没有考上一个好的大学，我很后悔；有的家长说，我没有文凭，出去找不到工作，很痛苦……

      这些就是什么呢？这些就是家长自己的过去，甚至是书中所说的“痛苦之身”。那我们认同了过去这个“痛苦之身”，我过去没有考上高中、大学，没有拿到文凭，产生的这个痛苦，然后我投射到了未来孩子的十年、二十年后，这个时候，我们就在心理时间这个状态里面了。

      但是这本书的作者怎么说？他说，开悟的人通常会将主要注意力集中在当下，但是他们对时间的关注仍然同时进行着。换句话说，他们会继续利用钟表时间，但是他们会将自己从心理时间上解放出来。

      02怎样用“钟表时间”摆脱焦虑？

      怎么样利用钟表时间，比如在育儿这件事情上，我有时候会给家长们一个提示，对他们这样说：

      你孩子现在在上学，可能他十年、二十年以后要找工作，那你回想一下，在我们十年、二十年前，你能预测到今天有哪些工作吗？

      今天存在的很多职业，在十年、二十年前是不存在的，什么自媒体，什么内容创造者、内容生产者，什么直播带货，哪有这种东西？没有的。

      今天我们有很多的微商，这些都是在我们发展的过程中不断创造出来的新职业，那谁有能力在二十年前准确地预测到今天都有哪些职业？

      你如果有这个能力，那你就有资格担忧未来，否则的话，你不用担忧，因为你根本就无法预测未来是什么样子。

      所以这个不确定性，当我们和过去相比，我们知道十年、二十年前的我们，从某种程度上来说是非常狭隘的，我们预测不到今天是什么样子，那我们就需要用同样的心态去对待未来。

      的确十年、二十年后，我的孩子面临找工作的问题，但是我没有办法预测他到时候有什么工作。很多人上大学的时候，报的是热门专业，毕业了这个专业就变成冷门专业了，对不对？

      未来的不确定性，是我们需要去学会接受的，这也可以帮助我们去摆脱心理时间。

       这个论述在很多的经典里面都有讲到过，佛家里面会说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

      “未来心不可得”就是让你不要焦虑。基督教里面也说，你今天担忧今天的事就够了，不要去担忧明天的。

       其实都是一样的，就是说我们回到当下，把注意力集中在当下，我既然已经知道未来我的孩子，我预测不了他做什么，我也预测不了未来行业和职业的变化，那么我也没有必要现在去焦虑他以后，他现在的学习与不学习会跟以后产生什么样的关联。

      你就把注意力集中在当下，如果你是在陪孩子写作业，那你就只把注意力放在作业的这一道题上，如果做不出来，那就尝试着去解决问题，或者是寻找一下课题，寻找一下答案。

      如果你在陪孩子玩，你就说，我这一刻陪他玩好了，我这一刻陪他有了这种高质量的互动，那么他以后自然就会找到他想要做的事情，也会做好他想要做的事情。

      其实科学研究的确也证明了，父母高质量的陪伴和互动，对孩子的发展来说是非常重要的。如果我们在当下，能够和孩子的状态连接在一起的话，那么在未来，你就可以不用担忧，因为孩子活在当下，而我们也存在于当下，至于十年、二十年以后，他们就自然的会创造出属于他们的当下。

      03有目标但别沦为强迫

      用你的“临在”与孩子相处

      书里面还有一段话，我觉得对我们育儿是非常有启发性的。

      作者说，如果你为自己设定了目标，并努力实现它，你是在利用钟表时间。你知道你的目标，但是你也全力地关注你在当下时刻所采取的行动。

       然而，如果你过于注重目标，或许因为你在寻找幸福或成就，成为一个更圆满的自我感，前面有讲到小我对于圆满的追求，这时候你就没有在关注当下了，当下失去了固有的价值，而沦为通向未来的踏脚石。

       这样，钟表时间就变成了心理时间，这时你生命的旅程不再是一场奇妙的探险，它变成了一个为了达到目标获得成就的强迫性需要，你不会再看到路边的花朵或闻到它的芬芳，也不会觉察到存在于当下的围绕着你生命的美丽和奇迹。

       我们在上情商课的时候，就是让大家写情绪觉察日记，实际上就是这本书里面所说的一个原理，就是保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪，以及在各种情况下你的反应，请多关注自己对各种人、事、物的反应，至少像你关注让你有反应的人或事情一样。

       同时关注你的注意力是否常常跑到过去和未来之中，不要去判断或分析你所观察到的内容，就只是观察你的想法，感受你的情绪，关注你的反应。

       当我们情商课的学员反复地去练习这段话，做情绪觉察日记的时候，他会更多地在当下的时刻看到孩子，因为孩子活在当下，所以孩子他能肯定路边的花朵，闻到它的芬芳。他会说：“啊，好香啊！妈妈，爸爸，这个花很香，你看这个花很奇妙……”

       在孩子的眼中，这个世界、生命的美丽和奇迹就是这样的。但是很多的家长，因为他没有这个觉察的练习，那他就会一直在心理时间里面，他就会一直在为了达到目标、获得成就的强迫性需要里面，就关注不了当下，看不到他的孩子眼里的生命的美丽和奇迹，从而跟他的孩子失去连接。

       还会发现孩子出现各种各样的问题：成绩上的问题、情绪上的问题、人际交往的问题，或者是孩子觉得跟你相处，你不在当下和他在一起的时候，他觉得爸爸妈妈其实是忽略我的，我没有被“看见”，他可能对你索取更多的精力、注意力或物质。这个时候你会觉得，这个孩子怎么好像有一个无底洞的需求。

       而这个洞的起源，就是因为你跟他在一起的时候，你没有在当下，你看不到孩子眼中看到的路边的花朵或者闻到它的芬芳。所以孩子的感受是，你人在身边，但是因为你不在当下，所以孩子感受不到你的“临在”。

       如果你要给孩子高质量的陪伴，如果你想减少孩子各种各样的问题，你就必须在跟他在一起的时候，不断地回到当下这一刻，不断地去保持临在，觉知自己。然后我们很多同学就会发现，我跟随孩子的眼睛，看到了生命的美丽和奇迹。

      04时间一点也不珍贵

      因为它仅仅是一种幻象

      作者还讲到，任何事物都不能存在于当下时刻之外。他有两句话，我觉得大家在陪伴孩子的时候，可以在心里默念，

        “没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。”

        “也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。”

        或者你说：

       时间一点也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。

       就是这些话语，如果你去记住它，你就会走出“过去”、“未来”的这个认同，你就会摆脱心理时间，你就会能够汲取当下的力量，你也就能够摆脱消极心态和痛苦，因为消极心态和痛苦植根于时间之中。

      你要去实践，而且跟你的孩子在一起的时候，特别是青春期以前的孩子，我们说9岁、10岁左右以前的孩子，如果你带着这样的状态跟他相处，你会获得非常高质量的亲子关系。

       所以，其实孩子就是《当下的力量》这本书的本体。这本书其实它只是用语言解释给我们听，这样我们能够理解，但是真正做到的人是你的孩子。所以你要看做到当下的力量的人，你就看你的孩子就可以了。

       你想想看，为什么有的时候成人会说，有孩子在的话就很欢乐，感觉很有生命力，欢声笑语特别多，特别好玩，这个就是因为他们活在当下。

        接下来，我想解释一下，书中“时间是一种幻象”，或者说“时间是不存在的”这样的一个观点。

       你可以这样去理解：时间其实是一个衡量物体变化的单位。就好像我们去衡量一个平面，我们有x轴、y轴，衡量空间的时候是x、y、z，这些轴线是我们为了理解空间，为了给它定位而人工画出来的一个辅助线。

那真实的生活中，有没有你去到哪里都存在一个x轴、y轴、z轴？没有的嘛~

       那同样的，我们所有的事情，我们的身体，也处在一个永恒的变化之中，哪怕是你觉得好像是永恒的太阳、月亮、沧海桑田，其实它们也处在变化之中。

       还有一种说法说，人的身体可能7年里细胞就会更新一次。那你想想看，你7年前的身体其实已经不存在了，存在于当下的只有你现在这一刻的身体。

       在身体代谢7年的变化过程中，我们用“时间”去衡量它。然后相对的，比如说地球绕太阳一圈的同时，地球自转一圈的同时，我们做了什么呢？在同一时间发生了什么呢？我们用这种单位去衡量变化，然后我们把它叫做时间。你就可以把它理解成x、y轴一样。

       当我们在应用时间这个概念时，其实你可以理解为，如果你说我的速度要比别人快，那可能你变化的时间比别人要短，其实是在变化的这个过程中。

所以在这本书里面，他讲到，深深地进入当下的时候，还有一个原因，就是在当下你是有更多创造力的。

      05深深地进入当下你有更多创造力

     如果我们的思维停留在过去或者未来的话，其实我们在当下就没有那么多创造力。我们变化起来其实更难，因为我们执著于过去。

     如果你要做一件什么事情，你想要孩子学习得好，或者你要自己学习得好，你要自己能够赚钱，那你处在当下的时候，你能创造变化的能力是巨大的，你的速度就会比别人快。

     我觉得这个是大家需要理解时间的一个核心：时间只是衡量变化，那我们创造变化的能力，其实就会为我们赢得所谓的时间，而创造变化的能力根植于你有多么能够存在于当下。

书中讲到思维逃避当下的策略，这里面有一段跟我刚才说的意思有点相似。

      书里说，许多人一直在等待发财，它是不会在未来实现的，当你尊重、认可并完全接受你当下的事实，无论你在哪，你是谁，现在你正在做什么，当你完全接受你所拥有的东西的时候，你会对你所拥有的，对本然 心存感激，而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。

       富裕不会在未来到来，但它会在适当的时刻，以各种方式出现在你面前。如果你对自己拥有的感到不满，甚至对你现在所缺乏的感到沮丧或愤怒，那么即使你成为百万富翁，在内心深处你仍然会感到不满足，你可能有许多可以用金钱买来的刺激体验，但是它们会来得快，去得也快，最后所剩下的只有空虚，而且你还会需要更多的身体上或者心理上的满足。

      这里面我加一点，就是说，其实当你想要创造财富的时候，只有进入当下，不管你是思考还是行动，你在当下这一刻是最有创造力的，是最有创造财富的能量和能力的。

      所以作者说，请放弃等待这种思维状态，当你察觉到自己陷入了等待之中时，请迅速撤离，转而进入当下时刻。如果你身处当下时刻，你就不需要等待任何事情。

      下次有人对你说，对不起，让你久等了，你可以这样来回答，没关系，我没有在等待，我仅仅是站在这里，自得其乐，享受我自己内心的喜悦而已。下次试试转换这样的一个态度，看看会发生什么。

      来源： 张璐  博雅小学堂